万般才情诗中凝
——浅谈《红楼梦》诗词曲的艺术功效
高三政治组 张铮
《红楼梦》中的诗词曲赋约有200首，它们是这部伟大作品的重要组成部分。这些诗词曲赋，浸透了作者的心血和感情，显示了作者非凡的诗词艺术功底和卓越的文学艺术才华。这些诗词曲赋，在塑造人物形象、预言人物命运、推进故事情节、突出作品结构主线、升华作品主题思想等方面，起着重要的作用，产生了显著的艺术功效。可以说，《红楼梦》是一部诗体小说，其中的诗词曲赋，闪烁着熠熠光彩，是这部伟大作品的灵魂。
下面，笔者试就《红楼梦》中诗词曲在小说中产生的艺术功效，结合若干首诗词赏析，谈谈自己粗浅的认识。
一、刻画人物形象，凸显人物个性
《红楼梦》人物繁多，其中主要人物有金陵十二钗正册、副册、又副册中的36位女性人物，四大家族中主要男性人物也有几十位，还有众多的家仆、侍女等等，有学者统计，可达900多人。曹雪芹在塑造人物形象上显示了非凡的功底和才华，他在使用精准生动的文字进行描写的同时，充分发挥了诗词的功效。他也站在作者的角度写诗词，对人物进行描摹和评论，但更多地则是站在人物本身的角度，用小说主人公自己的诗词来表现个性、塑造人物形象。小说中的人物由于各自性格、爱好、修养、境遇、志向的不同，写出来的诗也就迥乎不同。作者用他的生花妙笔，代不同的人物写诗，使人物的个性化在诗的个性化里得到了充分表现，诗的个性化又为人物的个性化提供了依据。读者可以通过每个人物各自的诗作洞悉其心灵深处。这样，将小说众多的人物形象塑造得个性鲜明、栩栩如生。让我们择其一二而加以鉴赏。
第三十七回，大观园青年男女成立海棠诗社，宝钗、黛玉都写了诗。
《咏白海棠》（宝钗）
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
脂胭洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
宝钗的诗，活脱脱地画出了她那不语婷婷的珍重芳姿，画出了一个举止端庄的淑女形象。她的“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”不仅是咏白海棠的佳句，也写出了她素朴淡雅、为人寡言罕语、安分守己、遇到旁人见怪的事情也能浑然不觉，因而博得贾府上下夸赞的个性特点。
《咏白海棠》（黛玉）
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
读了黛玉的诗，眼前就浮出一个多愁善感、孤独寂寞的少女形象。“碾冰为土”、梨蕊白、梅花魂等句，是她喜欢清净爽洁的性格的写照。“秋闺怨女拭啼痕”可以说象征了她一生。“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。”是她依人而居悲凉心境的含蓄流露。
又如第七十回，大观园儿女建桃花社，众姐妹都填柳絮词。同样是柳絮，黛玉看是“飘泊亦如人命薄”，宝钗眼里却是“白玉堂前春解舞”，这是她们的性格差异造成的。两人的诗，都透出了心声，展示了个性特征，给人非常清晰的印象。
曹雪芹真真做到了诗随人出、诗即其人、惟妙惟肖。黛玉的《葬花辞》、《题帕诗》、《秋窗风雨夕》等诗篇，都十分细腻地表现了她那种独立又孤立、不屈又不安、热烈而又悲凉的复杂的精神世界。假如没有这些诗篇，读者面前的林妹妹怕不会如此生动鲜明。读者也很难为其悲凉身世和多愁善感的性格所打动，为她担忧、痛苦、流泪。就宝钗来说，如果没有“珍重芳姿昼掩门”、“淡极始知花更艳”、“ 好风凭借力，送我上青云”这些从心底淌出的诗句，哪会有丰满如此的宝姐姐呢？
二、预言人物命运，预设故事情节
我国古典小说传统写法之一，是在正文中间插入韵文，但韵文不过是一种点缀。有些诗词赞赋虽然在形容人物、叙述情节、渲染环境上有一定作用，但如果删去或跳过这些韵文，并不影响内容的完整表达。《红楼梦》则不然。它的许多诗词曲赋，起着预示人物命运、预设故事情节的重要作用，是为整部小说打下的基调，是为故事情节演进和人物命运结局设下的伏笔。离开了这些诗词，读者对人物及整部作品的认识就可能陷入混乱、迷茫和粗浅。这类词曲最集中最典型的，当然是小说第五回贾宝玉梦游太虚幻境所看到的《金陵十二钗图册判词》和《红楼梦十二支曲》，它们是结构严密、内容相连的系列诗。书中那些薄命儿女的命运都能在这里找到归宿。让我们择录一二，略作赏析。
其一：黛玉、宝钗。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一枚金簪。又有四句判词:
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
“停机德”指的是宝钗，取“乐羊子妻”的典故，赞扬薛宝钗是符合封建道德标准的女人。“咏絮才”指女子咏诗的才华。用的是晋代谢道韫的典故。喻指林黛玉。“玉带林中挂”，倒过来念就是“林黛玉”，好好的一条玉带，被挂在林中枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”是指薛宝钗，如图里的金簪一般，被埋在雪里，暗示薛宝钗最后的冷落、孤寒。
其八:凤姐。
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云:
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟，却落冰山，无常也。凤姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。一从，是说凤姐从上，讨贾母欢心；二令，是说她掌贾府实权，发号施令。凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢?“三人木”，即一个“休”字。此处既指王熙凤最后被贾琏休弃。也可理解为贾府最后没落被查抄，万事干休。判词就象一张履历表，划出了凤姐的一生。
《红楼梦曲》十二支，是通过太虚幻境中舞女们“轻敲檀板，款按银筝”演唱出来的。它们与前面的判词存在对应关系，是对金陵十二钗命运的进一步暗示。
其一：[终身误]
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
这支曲子暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗，则无法摆脱悲剧的命运。
其二：[枉凝眉]
一个是阆苑仙葩。一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀。一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿。怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
这首词曲是《红楼梦》诗词中的经典之一，对宝玉和黛玉的爱情结局作了预设，其中也饱含着忧伤和悲愤。作者暗示宝黛的爱情最终不过是“水中月”、“镜中花”。“枉凝眉”，意思是白白地皱眉。命运就这样无情，悲伤、叹息、遗憾，全都无用。他俩本是天造地设的一对，然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情一直被压抑着，最终走向了幻灭。
至于第二十七回的五十二句长诗《葬花吟》，更是林黛玉感叹自己身世遭遇的凄婉长歌！作者通过丰富的想象，凄清的画面，浓烈、忧伤的情调，展现了黛玉内心的矛盾与痛苦。全诗声声悲音，字字血泪，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得淋漓尽致。
三、表达作者思想观念，折射作品的复杂主题
《红楼梦》的主题思想，一直是充满争议、难有定论的。个人以为，曹雪芹并不是所谓具备初步民主主义思想的新人，更不是阶级论者。他的思想中，有对行将没落的封建大家族的感伤与喟叹，有对官场腐败、封建礼教等的愤懑和揭露，有对女性的讴歌和对纯洁爱情的呼唤，还有对前途的悲悯和迷惘。这些复杂的思想和情感，在作品中通过一些诗词曲，表达和折射出来。下面，选取两处，略作赏析。
先说说《好了歌》和《好了歌注》。这两首诗出现在《红楼梦》第一回中，跛足和尚口内念出了几句言词，这歌儿名为《好了歌》。甄士隐听后，大有彻悟，因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来如何？”随即吟诵出一段文字，这便是《好了歌注》。前一首通俗浅显，后一首是对其思想的具体阐发，十分生动。
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
该诗形象地刻画出封建大家族在没落前夕的种种衰败景象。这有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄而去鱼死网破地争斗，得放手时且放手之意，反映了作者虚无厌世、因果轮回的世界观和人生观，可以说是曹雪芹看破红尘之作。通过诗歌，作者的这种思想观念得以生动形象地表达出来，这在艺术效果上，仍然是成功的。
再来看看第五回中的词曲《飞鸟各投林》。
为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽;有恩的，死里逃生;无情的，分明报应;欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
这是《红楼梦曲》总收尾的曲子。是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的概括，是作者为他所处的那个时代和家族唱的挽歌。作者一生由“饫甘餍肥”的贵族子弟跌落成一个“举家食粥”的落拓文人。他看到封建社会处处充满矛盾斗争，一切都在向对立面转化，都在走向消亡。所谓“物极必反”，有始必有终，有盛必有衰。这反映了作者朴素的辩证法观念。同时，作者的世界观中存在着深刻的矛盾：他对自己出身的贵族阶级充满厌恶和愤慨，但又和这个阶级难解难分地联在一起：他尖锐地揭露和批判了封建社会的腐朽，但又提不出超出封建主义范畴的政治思想。他看到了社会的发展和变迁，但只是把它看成是一种简单的循环，认为“荣辱自古周而复始”，这又折射出作者的“历史循环论”和宿命观。
写到这里，可以做结论：《红楼梦》诗词曲赋，作为小说的有机组成部分，艺术价值是很高的，其艺术功效是多方面的。它和小说的叙事内容一起，构成了这部伟大著作的整体美。
如果没有这些诗词曲赋，也就没有《红楼梦》。在中国文学史上，《红楼梦》是不朽的，作为这部文学巨著整体艺术结构有机部分的诗词曲赋，必定也是不朽的。
最后，还想说几句题外的话。
民间流传过几句顺口溜：看了《聊斋》说鬼话，看了《三国》奸心大，看了《水浒》好打架，看了《西游》打哈哈。站在草根读者的角度，这是概括得很有道理的。那么，读了《红楼梦》会怎么样呢？是不是会像贾宝玉那样“寻愁觅恨，似傻如狂”？那也不至于。鲁迅指出，一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。《红楼梦》被誉为中国十七世纪的百科全书，内涵博大精深。可是，对于历史文化知识和文学素养并不高的大众读者来说，读懂都困难，哪能像红学家们理解的那样全面和高深？《红楼梦》带给普通读者的究竟是什么呢？《红楼梦》是女性的悲剧，又是女性的赞歌。曹雪芹塑造了一大批青年女性的形象，她们一个个花容月貌，青春靓丽。因为她们，大观园风景旖旎，春色满园。黛玉的敏感多情、宝钗的贤淑多才、凤姐的泼辣干练、探春的聪慧能干、湘云的开朗豪爽、晴雯的伶俐刚烈、袭人的温良稳重……。“吾堂堂须眉，诚不如彼裙钗之辈！”这是作者由衷的感慨，何尝不是天下许多男人的感慨？对女性的赞美，对人性中真善美的张扬，才是《红楼梦》最鲜明、进步的主题。《红楼梦》带给大众读者的，具有普遍意义的价值观，我以为，那就是对女性的欣赏、尊重、善待、爱慕。写到这里，不禁想起电视剧《武则天》片尾曲中的精彩歌词：女人啊女人/是风是云是妩媚的花朵/是雨是水是冰冷的烈火/是爱是恨是永恒的诱惑/是善是恶是水火的融合/因为世上有了女人/男人才不把那红尘看破/如果世间没有女人/天地都将黯然失色……
鄂公网安备42080002000107 技术支持：荆门鑫网